Կյանքը հետ շրջել հնարավոր չէ. Այն երգվում է հայտնի երգի մեջ: Timeամանակի փիլիսոփայական ըմբռնումը, երգի բառերին համահունչ, արտացոլված է «չի կարելի նույն գետը երկու անգամ մտնել» արտահայտության մեջ:
«Դուք չեք կարող երկու անգամ մտնել նույն գետը» արտահայտությունը վերագրվում է հին հույն փիլիսոփա Հերակլիտոս Եփեսացուն: Նրա «Բնության մասին» տրակտատի միայն դրվագներ են հասել մեզ: Տրակտատը բաղկացած էր երեք մասից ՝ «Բնության մասին», «Պետության մասին», «Աստծո մասին»:
Ավելի ամբողջական այս արտահայտությունն ունի հետևյալ տեսքը. «Դուք չեք կարող երկու անգամ մտնել նույն գետը և չեք կարող նույն վիճակում երկու անգամ բռնել մահկանացու բնությունը, բայց փոխանակման արագությունն ու արագությունը ցրվում են և նորից հավաքվում: Birthնունդը, ծագումը երբեք չի դադարում: Արևը ոչ միայն ամեն օր նոր է, այլ հավերժ և շարունակաբար նոր »: Չնայած որ չի կարելի երաշխավորել հեղինակության իսկությանը, որոշ գիտնականներ վիճարկում են այն, օրինակ, Ա. Ֆ. Լոսևը
Կա նաև մեկ այլ մեկնաբանություն, որը որոշ չափով փոխում է փիլիսոփայական իմաստը. «Նույն գետերը մտնող գետերի վրա մի անգամ մեկ հոսում է, մեկ ուրիշ անգամ մեկ այլ ջուր»:
Ինչպե՞ս կարելի է հասկանալ այս արտահայտությունը
Արտահայտությունը կարող է խառնաշփոթ առաջացնել, եթե գետը ընկալում եք որպես ստատիկ երեւույթ, աշխարհագրական կամ տեղագրական հասկացություն: Առանց փիլիսոփայության մեջ խորանալու, դժվար է հասկանալ, թե ինչու անհնար է երկու անգամ գետ մտնել, օրինակ `Կլյազման, եթե մարդը լողանում էր, դուրս գալիս, չորանում և որոշում նորից սուզվել: Նման ուտիլիտար իմաստով արտահայտությունը կորցնում է իր իմաստը:
Առնվազն անհրաժեշտ է գետը ներկայացնել որպես էկոհամակարգ, ապա ամեն ինչ կընկնի իր տեղը: Այն ժամանակ, երբ մարդը ափին էր, ջրի մեջ անդառնալի փոփոխություններ տեղի ունեցան. Որոշ ձկներ որդ կերան, և կենդանի օրգանիզմների հավասարակշռությունը փոխվեց, քար ընկավ ջրի մեջ ինչ-որ տեղ և փոխեց գետի ծավալը: Նույնիսկ ալիքների օրինաչափությունը փոխվել է, ճիշտ այնպես, ինչպես տղամարդը ծերացավ այն ժամանակ, երբ հանգստանում էր ափին:
Այս առումով արտահայտությունը մոտ է ավելի ծանոթ արտահայտությանը ՝ «ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոխվում է»: Մոտ, բայց ոչ ճշգրիտ, քանի որ Հերակլիտոսի հայտարարության մեջ ավելի շատ ուշադրություն է դարձվում ընկալման թեմային:
Հայտարարության ընկալումը գործնական իմաստով
Այն մարդը, ով որոշում է վերադառնալ անցյալ, դատապարտված է լվանալու «այլ ջրերով»: Ոչ ավելի լավ, ոչ ավելի վատ, պարզապես տարբեր: Դրանում չկա շինության տարր, ուստի ռուսական ասացվածքի ՝ «կոտրված բաժակ չես սոսնձի» անալոգիան ամբողջովին ճիշտ չէ: Սոսնձված բաժակը ստեղծում է անցյալի լավի տեսք, բայց ճեղքը անընդհատ հիշեցնում է ձեզ անցյալի խնդրի մասին:
Մեկ այլ գետ մուտք գործելը ոչ մի կերպ կապված չէ անցյալի կյանքի փորձի, ձախողումների կամ հաջողությունների հետ: Այն մարդը, ով որոշում է վերադառնալ, երբեք չի կարողանա կրկնել կատարվածը, և նույնիսկ սովորական ստատիկ բաները կփոխվեն, ոչ միայն հարաբերությունները, այլև հնարավոր է, որ դրական ուղղությամբ:
