Փիլիսոփայությունը հաճախ ընդունվում է որպես վերացական գիտություն ՝ ամբողջությամբ բաժանված իրականությունից: Այս գնահատման մեջ ոչ պակաս դեր են խաղացել փիլիսոփայական իդեալիզմի տարբեր ձևեր, որոնք դեռ կշիռ ունեն գիտական հասարակության մեջ: Գիտության զարգացման դարավոր պատմության ընթացքում ստեղծվել են աշխարհակարգի շատ իդեալիստական հասկացություններ, բայց բոլորը կարող են վերագրվել երկու հիմնական ուղղությունների:
Հրահանգներ
Քայլ 1
«Իդեալիզմ» հասկացությունը ծառայում է որպես ընդհանուր նշանակություն մի շարք ուսմունքների համար, որոնք փիլիսոփայության մեջ գոյություն ունեն հին ժամանակներից: Այս տերմինը թաքցնում է այն գաղափարը, որ ոգին, գիտակցությունը և մտածողությունը առաջնային են բնական օբյեկտների և առհասարակ նյութի նկատմամբ: Այս իմաստով, իդեալիզմը միշտ հակադրվել է աշխարհակարգի մատերիալիստական հասկացություններին, որոնք կանգնած էին հակառակ դիրքերի վրա:
Քայլ 2
Փիլիսոփայական իդեալիզմը երբեք չի եղել մեկ տենդենց: Այս ճամբարում դեռ կան երկու հիմնարար միտումներ, համապատասխանաբար `օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ իդեալիզմ: Իդեալիզմի առաջին ձևը ճանաչում է համատարած համատարած աննյութական սկզբունքի առկայությունը, որը գոյություն ունի անկախ մարդկային գիտակցությունից: Երկրորդ ձևը բնութագրվում է այն պնդմամբ, որ օբյեկտիվ իրականությունը գոյություն ունի միայն անհատական գիտակցության շրջանակներում:
Քայլ 3
Պատմականորեն օբյեկտիվ իդեալիզմին նախորդում էին կրոնական պատկերներ, որոնք տարածված էին տարբեր ժողովուրդների հնագույն մշակույթում: Բայց այս ուղղությունն իր ամբողջական տեսքը ստացավ միայն հին հույն փիլիսոփա Պլատոնի աշխատություններում: Հետագա ժամանակներում Լայբնիցն ու Հեգելը դարձան նման իդեալիստական հայացքների առավել հետեւողական արտահայտիչները: Սուբյեկտիվ իդեալիզմը ձեւավորվել է օբյեկտիվից մի փոքր ուշ: Նրա դրույթներն արտացոլվել են անգլիացի փիլիսոփաներ Բերկլիի և Հյումի աշխատություններում:
Քայլ 4
Փիլիսոփայության պատմության մեջ իդեալիզմի երկու նշված միտումների մի քանի տարբեր տատանումներ հայտնի են: Մտածողները տարբեր կերպ են մեկնաբանում բնագրի հետ կապված դրույթները: Ոմանք նրա կողմից հասկացան մի տեսակ «համաշխարհային միտք» կամ «աշխարհը կտա»: Մյուսները կարծում էին, որ տիեզերքը հիմնված է մեկ և անբաժանելի վերացական նյութի կամ անհասկանալի տրամաբանական սկզբունքի վրա: Սուբյեկտիվ իդեալիզմի ծայրահեղ ձևերից մեկը սոլիպիզմն է, որը պնդում է, որ միայն անհատական գիտակցությունը կարող է համարվել միակ իրականություն:
Քայլ 5
Նկարագրված իդեալիզմի հիմնական ձևերը ընդհանուր արմատներ ունեն: Դրանք ներառում են բոլոր կենդանի էակների անիմացիան, որը բնորոշ է մարդուն անհիշելի ժամանակներից: Իդեալիստական հայացքների մեկ այլ աղբյուր ընկած է հենց մտածողության բնույթի մեջ, որը զարգացման որոշակի փուլում ձեռք է բերում աբստրակցիաներ ստեղծելու ունակություն, որոնք չունեն համապատասխան անալոգներ նյութական աշխարհում:
Քայլ 6
Մրցակցելով միմյանց, օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ իդեալիզմի ներկայացուցիչները մոռանում են տարբերությունների մասին, երբ անհրաժեշտ է հերքել մատերիալիստական հասկացությունները: Իդեալիստական տեսակետները հաստատելու համար նրանց հետևորդները ակտիվորեն օգտագործում են ոչ միայն փիլիսոփայության և տրամաբանության մեջ կուտակված ապացույցների և համոզման մեթոդների ողջ զինանոցը: Օգտագործվում են նաև հիմնարար գիտության տվյալներ, որոնց որոշ դրույթներ առայժմ չեն կարող հիմնավորվել մատերիալիզմի տեսանկյունից:
