Ուիլյամ Օքհեմ (1285-1347) - միջնադարյան անգլիացի փիլիսոփա: Ինչպես իր դարաշրջանի շատ այլ մտավորականներ, այս մարդը նույնպես պատկանում էր հոգևոր դասին և մեծ ներդրում ունեցավ ոչ միայն աստվածաբանության, այլև փիլիսոփայության զարգացման գործում: Ամենահայտնիը նրա կողմից ձեւակերպված փիլիսոփայական մեթոդաբանական սկզբունքն է ՝ «Օկկամի ածելի» անվամբ:
«Օկամի ածելի» անունով հայտնի սկզբունքի կարճ ձևակերպումն է. «Սուբյեկտները չպետք է բազմապատկվեն, եթե խիստ անհրաժեշտ չէ»: Այս մեթոդաբանական սկզբունքը կոչվում է ածելի, քանի որ այն ներառում է ցանկացած պատճառաբանության մեջ ավելորդ փաստարկների և բացատրությունների կտրում:
Օկամի ածելիի պատմությունն ու էությունը
Պետք չէ մտածել, որ նման սկզբունք գոյություն չի ունեցել մինչ Ուիլյամ Օքհամը: Նույնիսկ հին փիլիսոփայության մեջ այն հայտնի էր որպես բավարար տրամաբանության տրամաբանական օրենք, բայց Օքհեմը տվեց դրա առավել հստակ ձևակերպումը:
Այս կանոնի այլ անվանումները մեթոդաբանական ռեդուկցիոնիզմի, տնտեսողականության սկզբունքի, պարզության սկզբունքի կամ տնտեսության օրենքի հիմքն են: Կանոնը ենթադրում է, որ դուք չպետք է ներկայացնեք լրացուցիչ հասկացություններ կամ պատճառահետեւանքային կապեր, որտեղ ամեն ինչ հնարավոր է բացատրել առկա ձևերով: Պետք է հասկանալ, որ խոսքը ոչ թե քանակի, այլ որակի մասին է. Ոչ ոք չի պնդում, որ չպետք է լինեն շատ սուբյեկտներ `անհրաժեշտ է խուսափել ավելորդ սուբյեկտներից: Մի երեւույթի բացատրությունը կարող է բարդ լինել, բայց այն չպետք է արհեստականորեն բարդանա:
Օկամի ածելիի օրինակներ
Նրանք, ովքեր ավելի հաճախ մոռանում են Occam- ի ածելիի մասին, ավելի շուտ ՉԹՕ-ների և այլ անոմալ երեւույթների մասին հաղորդումների երկրպագուներ են: Ահա մի պարզ օրինակ. Որոշակի քաղաքում շատ մարդիկ դիտում էին չբացահայտված թռչող օբյեկտ: Դա կարող է լինել մեծ երկնաքար, անջատված հրթիռային փուլ, օդերևութաբանական զոնդ կամ նույնիսկ անսովոր ձևի ամպ, բայց ուֆոլոգները շտապում են եզրակացնել, որ դա այլմոլորակային տիեզերանավ է: Այլ կերպ ասած, երեւույթը բացատրելու համար ներդրվում է լրացուցիչ մի սուբյեկտ, որի առկայությունը Տիեզերքում նույնիսկ գիտականորեն չի ապացուցվել, չնայած որ երեւույթը կարող է լավ բացատրվել երկրային երկար հայտնի պատճառներով:
Օկամի ածելը շատ հաջողակ է դավադրության տեսությունների հետ գործ ունենալիս: Ահա երկու հայտարարություն. «Ապացույցների պակասը նշանակում է, որ կառավարությունը թաքցնում է դա» և «Ապացույցների պակասը նշանակում է, որ այս երեւույթը գոյություն չունի»: Երկրորդ հայտարարությունը չի պարունակում ավելորդ սուբյեկտներ, առաջինը չի դիմանում Օկամի ածելիի փորձությանը:
Այս սկզբունքը կարևոր դեր է խաղում գիտության զարգացման մեջ, դրա շնորհիվ հերքվում են անհիմն վարկածները: Օրինակ ՝ Ա. Էյնշտեյնը, ձևակերպելով հարաբերականության ընդհանուր տեսությունը, ապացուցեց, որ համաշխարհային եթերը ոչ մի կերպ չի արտահայտվում, ուստի սա ավելորդ վարկած է: Ավելի շատ գիտություն չվերադարձավ համաշխարհային եթերի գաղափարին:
