Գործում է պավայի նման: Շատերին ծանոթ է Պուշկինի հեքիաթի այս արտահայտությունը, բայց «պավա» բառի իմաստը բոլորին հայտնի չէ: Ազնիվ ծննդյան կին, կամ գուցե այլ ազգության ներկայացուցիչ: Եվ եթե Ալեքսանդր Սերգեևիչի ժամանակ այս բառը, ըստ երեւույթին, ավելի տարածված էր, ապա մեր ժամանակակիցների շրջանում դա բոլորին ընդհանրապես հայտնի չէ: Բայց իրոք, սա ի՞նչ տաբա է:
Ironակատագրի հեգնանքով, պավան պարզապես էգ սիրամարգ է: Հնդկահավի և հնդկահավի, սագի և սագի անալոգիայով պավա նշանակում է թռչուն: Սակայն այսօր այս բառը գործնականում չի օգտագործվում: Այնուամենայնիվ, կա նաև փոխաբերական նշանակություն. Դա նշանակում է հպարտ կին, ով քայլում է գլուխը բարձր պահած և չի ուզում որևէ մեկին նկատել շրջապատում: Տեսե՞լ եք, թե ինչպես են սիրամարգերը շրջում պադիշաների պալատներում կամ իրենց հայրենիքում: Գլուխը բարձրացված է, պոչը ՝ ուղղված, քայլվածքը, ինչպես ասում են, ազդրից է … Այդ պատճառով բանաստեղծներն ու գրողները հաճախ օգտագործում էին այս համեմատությունը ՝ ընդգծելու կնոջ ավելորդ հպարտությունն ու ինքնասիրությունը:
Բայց մի ենթադրեք, որ Պավայի վերնագիրը բացառապես բացասական է: «Պավայի պես գործելը» ավելի շուտ շողոքորթ բնութագիր է: Ի վերջո, կինը, ով գիտի իր սեփական արժեքը և գիտի, թե ինչպես ցույց տալ ուրիշներին իր ողջ արժանապատվությունը, չի կարող չհիանալ տղամարդկանցով: Pava- ն անպայման անհասանելի հպարտություն չէ: Գուցե դա սովորական կին է, ով գիտի ինչպես տեր կանգնել իրեն: Եվ չնայած ավելորդ հպարտությունը երբեք չի համարվել կնոջ առաքինություն, այն ժամանակվա կնոջ համար հպարտանալը հոմանիշ էր ինքնահարգանքի:
Այնուամենայնիվ, կա մետաղադրամի երկրորդ կողմը: Ինչպես ցանկացած բարձր բառի, գեղեցկության կամ արժանապատվության նշման համար օգտագործվող ցանկացած բառ, այնպես էլ հայրը ակտիվորեն օգտագործվում էր բացասական համատեքստում: Օրինակ ՝ «Ո՛չ փավա, ո՛չ ագռավ» - ակնհայտորեն արժանի հաճոյախոսություն չի անում այն կնոջը, որին արտասանվում է: «Պավա» բառն օգտագործվել է և օգտագործվում է խոսքում ավելի այլաբանորեն: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ մարդու մտքում դա վաղուց սիրո սիրահարների հետ կապ չի հարուցել, այն չի կրում հպարտ և կարևոր կնոջ ուղիղ իմաստը:
Այսօր այս բառը գործնականում չի լսվում ժամանակակից խոսքում, այդ իսկ պատճառով ներկայիս սերունդը մեծ մասամբ չգիտի դրա իմաստը և, կարդալով անցած տարիների հեքիաթներն ու գրականությունը, դրա տակ բոլորովին այլ իմաստ է պատկերացնում: Այնուամենայնիվ, կարծիք կա, որ հին բառերի նորաձեւությունը, ինչպես հագուստի և խոհարարական ուտեստների նորաձեւությունը, ժամանակի հետ կվերադառնա: Եվ ով գիտի, միգուցե տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուրամյակների ընթացքում, երբ այս բառի իրական իմաստի հիշողությունները կորչեն, այն բոլորովին այլ իմաստ կստանա: