Փաստորեն, ի՞նչ տեսք ունի խավարի իշխանը ՝ դժոխքի տերը, որը ոչ ոք երբևէ չի տեսել: Բոլոր ժամանակներում սատանան մեր նախնիների մոտ սուրբ երկյուղ ու սնահավատ սարսափ էր առաջացնում: Եկեղեցին արգելում էր ստեղծել նրա պատկերները: Եվ հին արվեստագետներն իրենք ՝ վախենալով սատանայի բարկությունից, չէին համարձակվում այն նկարել: Բայց մարդկության պատմության մեջ չկան արգելքներ, որոնք հուսահատ գլուխները ինչ-որ կերպ խախտելու միջոց չեն գտնի …
Հրահանգներ
Քայլ 1
Բնականաբար, սատանայի կերպարը մարդկանց մտքերում դարաշրջանից դարաշրջան փոխվեց:
Սատանան, Բելզեբուղը, Լյուցիֆերը, անմաքուր, սատանան, աշխարհի չարիքի քվինտենցիան … Աստվածաշունչը պարզապես նրան անվանում է Գազան ՝ ընդգծելով հակամարդկային էությունը: Միջնադարում եղջյուրները, սմբակները և պոչը, նողկալի տեսքը սատանայի ամենահին պատկերների անփոխարինելի հատկանիշներն էին, որոնք մեզ են հասել:
Քայլ 2
Միգուցե ինչ-որ տեսողական միջադեպ կար. Միջնադարյան սատանան եղջյուրները, սմբակները և պոչը ժառանգել էր հին հույն սատիրներից, որոնք նույնպես պատկերված էին եղջյուրներով, սմբակներով և պոչով: Տարբերությունն այն է, որ դուք նույնիսկ չեք կարող սատիրներին չարի տեր կոչել. Հույները նրանց պատկերում էին որպես անվնաս պարապներ, հարբածներ, ովքեր դա անում էին միայն, որ նրանք շուրջօրյա խողովակներ էին խաղում և օլիմպիական մարգագետինների նիմֆներին էին նայում …
Քայլ 3
Վերածննդի բնական և մեծ դարաշրջանը արվեստը բարձրացրեց մարդկության պատմության մեջ աննախադեպ բարձրության վրա: Լեոնարդո դա Վինչին, Միքելանջելո Բուանարոտին նույնպես մտածում էին այն մասին, թե ինչպիսին է սատանան: Եվ երկուսն էլ գտան եկեղեցու արգելքը շրջանցելու իրենց ճանապարհը և իրենց հետնորդներին փոխանցելու սատանայի տեսքի իրենց տեսլականը: Մեծ Ֆլորենցիան ծածկագրեց սատանայի պատկերը մի խմբում, որտեղ գլխավոր հերոսներն էին Մադոննան և Երեխան: Դուք նրան չեք տեսնում, բայց սատանան այստեղ է, նա միշտ այստեղ է: - կարծես Լեոնարդոն ասաց. Սատանային տեսնելու համար հայելի է պետք: Հայելին բերեք Մադոննայի կազմվածքին, և սատանան ձեզ կանդրադառնա:
Քայլ 4
Վերածնունդ … Մեծ քանդակագործ Միքելանջելոն ստեղծեց փայլուն արձան, որի շուրջ արվեստաբանները մինչ օրս նիզակներ են կոտրում: Մենք խոսում ենք Մովսեսի կերպարի մասին, այսինքն, ասես, Մովսեսի մասին, որն իրականում բոլորովին էլ Մովսեսը չէ: Համաշխարհային ուժը, դաժանությունն ու չարությունը, որ այս գործիչը շնչում է, ոչ մի կերպ չեն համապատասխանում աստվածաշնչյան հերոսի կերպարին, որը մի ամբողջ ժողովուրդ փրկեց մահից: Եվ որ ամենակարևորն է `կերպարի գլխին փոքրիկ կոկիկ եղջյուրներ: Իհարկե, վերջին հատկանիշը ցույց է տալիս, որ Մովսեսը չէ, որ պատկերված է. Սատանան պատկերված է այնպես, ինչպես Միկալանջելոն է տեսել նրան: Մովսեսը անմեղ տուժեց - Իհարկե: Պարզապես մեծ քանդակագործը այլ տարբերակ չգտավ շրջանցելու հոգևորականության արգելքը:
Քայլ 5
Aredարեդվորսկի, կռապաշտական տասնիններորդ դար: Բուրժուական հեղափոխությունների դարաշրջան - ինչը նշանակում է դիմադրություն մեկ անձի կառավարման նկատմամբ: Ռուս գրականության հանճարը ՝ Միխայիլ Յուրևիչ Լերմոնտովը, ստեղծագործությունների մի ամբողջ շարքում գլխիվայր շուռ տվեց մարդկանց գաղափարը սատանայի մասին: «Տխուր դեւը ՝ աքսորի ոգին» վախ կամ ատելություն չէր առաջացնում, այն կարեկցանք էր առաջացնում: Լերմոնտովը ինձ ստիպեց հիշել, որ նույն Աստվածաշունչը պնդում էր, որ սատանան հրեշտակ է, թեկուզ ընկած: Սա Աստծո սիրված որդին է, չնայած աքսորված է: Ըմբոստ ու տառապող ոգի է: Համաշխարհային վշտի ոգին: Գեղեցիկ ըմբոստ ու տառապող սատանայի `Դեմոնի այս պատկերն է, որ ռուսական արվեստի մեկ այլ հանճար` մեծ նկարիչ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Վրուբելը, մարմնավորեց իր նկարներում `հիմնված Լերմոնտովի ստեղծագործությունների վրա:
Քայլ 6
Իսկ քսաներորդ դարը արժեքների վերաիմաստավորման դար է: Միխայիլ Աֆանասեւիչ Բուլգակովը ստեղծում է «Վարպետն ու Մարգարիտան» դարաշրջանային վեպը, որում սատանան կրկին փոխում է իր տեսքն ու իմաստը: Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» ֆիլմից Վոլանդը բարձրագույն ինտելեկտ է, ամենազոր ուժ, ազնիվ տեսք և … չարիք `հանուն բարու: Վոլանդը չարիքին պատժում է չարիքով, բռնությամբ ՝ բռնությամբ, բառացիորեն այրելով մարդկային նողկալիությունը: Վոլանդը բոլորից վեր է դասում Աստծուն և լույսը: Իր սատանայական միջոցներով ՝ դաժանությամբ և բռնությամբ, նա անընդհատ և անփոփոխ պայքարում է լույսի գործի համար:Նա հեգնական, սրամիտ է և կարծես հարուստ ջենտլմեն լինի: Եղջյուրներ կամ սմբակներ չկան:
Քայլ 7
Մարդիկ անկատար են, բայց Արարիչ Աստված չպետք է բռնություն գործադրի իր երեխաների նկատմամբ: Ի՞նչ կլինի, եթե նրանք արժանի են դրան: Եթե նրանք երկրի վրա վրդովմունք են գործադրում իրենց իսկ եղբայրների ու քույրերի դեմ: Եթե նրանք անօրինություն են գործում, խախտում են Աստծո և մարդկային օրենքները, մարդկության և մարդասիրության օրենքները: «Նրանք արժանի են ամենադաժան հատուցման: Եվ Վոլանդը արդարադատություն է իրականացնում: Նա, ավելի շուտ, դրախտի գաղտնի ոստիկանության պետն է, և ոչ թե դժոխքի չար հրեշը:
