Հոգեբանությունը որպես ինքնուրույն գիտություն հայտնվեց XIX դարի կեսերին: Հոգեկան գործընթացների և երեւույթների վարդապետությունը սկսեց ակտիվորեն զարգանալ միայն մարդու ուղեղի կառուցվածքի մասին գիտելիքների գալուստով: Դառնալով փորձարարական գիտություն ՝ հոգեբանությունը կլանել է ինչպես հումանիտար, այնպես էլ բնական գիտությունների նվաճումները: Այդ պատճառով այս կարգի կապերը գիտելիքների այլ ճյուղերի հետ պարզվեցին այնքան ամուր և բազմակողմանի:
Հոգեբանության տեղը գիտությունների ժամանակակից համակարգում
Խնդիրները, որոնք ընկնում են հոգեբանության ոլորտում, շատ բարդ են և բազմազան: Սա դժվարացնում է ճշգրիտ որոշել այս գիտության տեղը գիտական գիտելիքների համակարգում: Այս տարիների ընթացքում հոգեբանների շրջանում բուռն քննարկումներ են եղել այն հարցի շուրջ, թե հոգեբանությունը պետք է համարվի հումանիտար թե՞ բնական առարկա:
Այս հարցին չի կարող լինել մեկ ճիշտ պատասխան, քանի որ հոգեբանության ճյուղերի մի մասը սերտ կապ ունի հումանիտար գիտությունների հետ, իսկ մյուս մասը սերտ կապ ունի բնական գիտությունների հետ:
Սովետական հեղինակավոր գիտնական Բ. Մ. Կեդրովը, որը հայտնի է գիտության մեթոդաբանության ոլորտում իր աշխատանքով, առաջարկել է գիտական գիտելիքների այսպես կոչված ոչ գծային դասակարգումը ՝ հոգեբանությունը դնելով եռանկյունու մեջտեղում, որի գագաթները փիլիսոփայական, բնական և սոցիալական առարկաներն էին: Գիտությունների ժամանակակից համակարգում հոգեբանության տեղի այս տեսակետը կարծես թե առավել ընդունելի է, քանի որ այն համարժեքորեն արտացոլում է միջառարկայական գիտական կապերը:
Հղումներ հոգեբանության և այլ գիտությունների միջև
Անհնար է պատկերացնել հոգեբանության զարգացումը առանց ֆիզիկայի, լեզվաբանության, տրամաբանության և մաթեմատիկայի հետ լայն կապերի: Այն երեւույթները, որոնք տեղի են ունենում անհատների և խմբերի փոխազդեցության մեջ, սոցիալական հոգեբանությունն ավելի է մոտեցնում սոցիոլոգիային և քաղաքական գիտություններին: Մեծանալու գործընթացում անձի անհատական հոգեկանի զարգացումը հնարավոր չէ հասկանալ առանց հաշվի առնելու ֆիզիոլոգիան և բժշկությունը:
Հոգեբանությունը պատմական ամուր կապեր ունի փիլիսոփայական գիտելիքների հետ, քանի որ այն ժամանակին առանձնանում էր որպես առանձին գիտություն հենց փիլիսոփայությունից: Տեսական հոգեբանները լուծող փիլիսոփայական խնդիրների շարքում կարելի է անվանել հետազոտական գործունեության մեթոդաբանության, հոգեբանական գիտության առարկայի նույնականացման և հստակեցման խնդիրները:
Հոգեբանությունն ու փիլիսոփայությունը կապված են մարդկային գիտակցության առաջացման թեմայի և մտածողության սկզբունքների ուսումնասիրության հետ կապված կոչով:
Հոգեբանական գիտությունը նույնպես դժվար է պատկերացնել առանց կենսաբանության: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հոգեկան գործընթացներն ու վիճակները ունեն կենսաբանական հիմք: Կենտրոնական նյարդային համակարգի մորֆոլոգիայի և բարձր նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիայի ոլորտում կուտակված գիտելիքները առանձնահատուկ կարևորություն ունեն հոգեկան գործընթացների ուսումնասիրության մեջ:
Հոգեբանությունն ու սոցիոլոգիան շատ սերտորեն փոխկապակցված են և հատվում են: Հոգեբանները գիտեն, որ հոգեկան երևույթները և մարդու վարքը սոցիալական պայմանավորված են: Ուսումնասիրության առարկան այստեղ անհատն է, մարդկանց խմբերը և նրանց միջև փոխհարաբերությունները: Հաճախ պատահում է, որ սոցիոլոգիական և հոգեբանական հետազոտությունները կատարվում են բարդույթում:
Փոխադարձ ազդեցությունը, հետաքրքրությունների խաչմերուկը և հարակից գիտությունների հետազոտական առարկաները բնութագրում են ամբողջ գիտական ոլորտը որպես ամբողջություն: Հոգեբանության և այլ գիտությունների միջառարկայական կապերի լայնությունը փոխադարձաբար հարստացնում է յուրաքանչյուր գիտական ճյուղ `հնարավորություն ընձեռելով հետազոտողներին ավելի խորը ներթափանցել մտավոր և սոցիալ-հոգեբանական երեւույթների էության մեջ:
