Առածներն ու ասացվածքները ժողովրդի բանավոր ստեղծագործության տարր են: Դրանք կարճ, բայց շատ վառ և երեւակայական հայտարարություններ են: Առակներն ուսուցողական երանգ ունեն: Դրանք ընդհանրացնում են կյանքի երևույթները, արտացոլում մարդկանց մեծ մասի փորձն ու կարծիքը: Ասույթները պակաս դաստիարակչական են, բայց դրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է նաև առօրյա իրավիճակների, մարդկային գործողությունների և ազգային բնույթի գծերի պատշաճ նկարագրություն: Բռնագրությունների մեծ մասի աղբյուրները պետք է որոնել հեռավոր անցյալում:
Հրահանգներ
Քայլ 1
Առածների և ասացվածքների ամենահին հավաքածուները հայտնաբերել են հնագետները Եգիպտոսում: Աֆորիզմներով կավե տախտակների եզակի օրինակներ թվագրվում են մ.թ.ա. մոտ 2500 թվին: Գաղտնաբառերի մեկ այլ նշանակալից աղբյուր, իհարկե, Աստվածաշունչն է: Նրա Հին Կտակարանի մասը 900 ասացվածքների հեղինակ է անվանում մ.թ.ա. 10-րդ դարում ապրած Սողոմոն թագավորին:
Քայլ 2
Contամանակակիցների իմաստուն ասույթները հավաքել և համակարգել են հույն փիլիսոփաներն ու մշակույթի գործիչները ՝ Արիստոտելը, inինովին, Պլուտարքոսը, Արիստոֆանը: Առածների և ասացվածքների ժողովրդականությունը Արիստոտելը բացատրվում է դրանց հակիրճությամբ և ճշգրտությամբ:
Քայլ 3
1500 թվականին Ռոտերդամցի հոլանդացի գիտնական և մանկավարժ Էրազմուսը հրապարակեց հին հունական և հռոմեական պատմության երկար ուսումնասիրության արդյունքը: Բազմալեզու աշխատանքը կոչվում էր «Առակներ»: Դրանում Էրազմուսն ընդգրկեց ավելի քան 3000 հռոմեական և հունական արտահայտություններ, որոնք հարմարեցված էին իր կողմից ժամանակակիցների կողմից հասկանալու համար: Եվրոպական հասարակության ամենակիրթ ներկայացուցիչները հետաքրքրվեցին գրքով: Այն թարգմանվել է ազգային լեզուներով և ուսումնասիրվել ուսումնական հաստատություններում: Այսպիսով, Հին աշխարհի ասացվածքներն ու ասացվածքները թափանցեցին Եվրոպայի ժողովուրդների մշակույթի մեջ: Սա բացատրում է տարբեր լեզուներով փոխաբերական արտահայտությունների առկայությունը, որոնք իմաստով նման են:
Քայլ 4
Ռուսաստանում առաջին ասացվածքները գրանցվել են XII-XIII դարերի մատենագրություններում և գրական տեքստերում. ասացվածքները, ռուս ժողովուրդը նվիրվածություն ցուցաբերեց հայրենիքին, պատրաստակամություն ՝ հաղթելու Ռուսաստանի բոլոր թշնամիներին վաղաժամ հաղթանակի նկատմամբ վստահությանը: Այսպիսով, «Անցած տարիների հեքիաթ» -ի հեղինակը մեջբերում է «Կորած, աքի օբրե» ասացվածքը, որը նշանակում է «Perայռերի պես զոհվել»: Այս արտահայտությունը ծնվել է սլավոնական ժողովուրդների կողմից Օբրով քոչվոր ցեղին իրենց երկրներից վտարելուց հետո: 8-րդ դարի վերջին ի հայտ եկած մի ասացվածք օգնեց մատենագրին պատկերավոր կերպով փոխանցել իր մտքերը ռուսական երկիրը զավթողների բոլոր ճակատագրերի մասին:
Քայլ 5
17-րդ դարի վերջին մի անհայտ հեղինակ կազմեց «Պատմություններ կամ աշխարհի ասացվածքներ այբուբենով» ժողովածուն: Գիրքը պարունակում է ավելի քան 2500 արտահայտություններ բռնելու մասին: Հավաքածուի էջերում կարող եք գտնել նույնիսկ ժամանակակից ռուսներին ծանոթ արտահայտություններ: Այսպիսով, Ռուսաստանի համար ցավոտ թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակներից հայտնի է «Դատարկ, ինչպես անցավ Մամայը» ասացվածքը:
Քայլ 6
Որոշ աֆորիզմներ ազգային լեզու են մտել հին հեքիաթներից և առասպելներից, օրինակ ՝ «enեծված անպարտիչը բախտավոր է»: Բայց ասացվածքների մեծ մասը արտացոլում է հասարակ մարդկանց սովորույթներն ու առօրյա հոգսերը. և այլն
Քայլ 7
19-րդ դարի ռուս գրողները զգալիորեն հարստացրեցին ազգային բառապաշարը: Ա. Ս. Պուշկինի, Ա. Ս. Գրիբոյեդովի, Ի. Ա. Կռիլովի առակներից, բանաստեղծություններից և բանաստեղծություններից մարդիկ շատ կարճ ասույթներ են տեղափոխել ամենօրյա խոսքի մեջ: Overամանակի ընթացքում գրական ասացվածքները գրեթե ամբողջությամբ միաձուլվեցին ժողովրդական արվեստի հետ. «Երջանիկ ժամերը չեն նկատվում», «Բոլոր տարիքը հնազանդ են սիրելուն», «Եվ Վասկան լսում է, բայց ուտում է»:
Քայլ 8
Ռուս բանասեր Վլադիմիր Դալը XIX դարի 30-50-ականներին զբաղվում էր ժողովրդական ասացվածքների մանրամասն ուսումնասիրությամբ: Մինչ այժմ նրա «Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ» ժողովածուն համարվում է առավել ամբողջական: Դալը գրքում դրեց 30 հազար արտահայտություն ՝ դրանք բաժանելով մի քանի թեմատիկ մասերի:
Քայլ 9
Իհարկե, առակների և ասացվածքների ամբողջությունը, որոնք օգտագործվում են առօրյա կյանքում, ժամանակ առ ժամանակ փոխվում է:Արտահայտությունների իմաստով կամ ձևով հնացած տեղը զիջում է ավելի ժամանակակից արտահայտություններին: Բացի այդ, հայտնվում են նոր առարկաներ, երեւույթներ, իրավիճակներ և հարաբերություններ: Ifողովրդական իմաստությունը ամրագրում է սոցիալական փոփոխությունները արդիական ասացվածքների տեսքով.
