Ռուսաց լեզուն հարուստ է բառերով, որոնք երկար ժամանակ չեն օգտագործվել խոսքի մեջ և համարվում են հնացած: Այս բառերից մեկը «amikoshonstvo» է: Այն սահմանվում է որպես ծանոթ և ոչ հանդիսավոր հասցե:
«Ամիկոշոնստվո» բառապաշարը փոխառված և փոխակերպված է, այն գալիս է ֆրանսիական երկու բառերից `ami -« ընկեր »և cochon -« խոզ »: Նրանց կապը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «ընկեր-խոզ»:
Պատմություն
Amikoshonstvo- ն որպես հայեցակարգ առաջին անգամ հայտնվեց Ռուսաստանում տասնութերորդ դարի սկզբին: Այն ժամանակ օգտագործվում էր այն մարդկանց անուններ տալու համար, ովքեր անտեսում են ընկերների հետ կապված կանոնները և իրենց հետ ոչ այնքան պարկեշտ պահվածք են պահում, հասարակ մարդկանց մեջ այդպիսի «ընկերներ» ուղղակիորեն կոչվում էին խոզեր, իսկ պարկեշտ հասարակության մեջ նրանք նշում էին միայն տեսակի վարք, ամբարտավան ու ամբարտավան:
Ավելի ուշ, այս բառի իմաստը փոքր-ինչ փոխվեց և սկսեց սահմանվել որպես ինչ-որ մեկի հետ պաշտոնական հարաբերություն: Որպես օրինակ կարելի է ասել մի իրավիճակ, երբ մարդուն պետք է դիմել `զանգահարելով նրա անունն ու հայրանունը, իսկ դու նրան անունով դիմեցիր, դրանից վատ` դու օգտագործեցիր նվազեցման անուն կամ մականուն:
Հարկ է նշել, որ ծառաներին անունով կոչելը մինչև 1917 թվականը նորմ էր, ուստի «Վանկային կտտացնելը» չհամարվեց սիրողականություն:
Արդիականություն
«Ամիկոշոնստվո» բառը այսօր հազվադեպ է որևէ մեկից լսվում: Այն անհետացավ լեզվից, հենց որ դարձավ հաղորդակցության նորմ: Այն օգտագործվել է բոլոր խավերի մարդկանց կողմից, բայց կրթված և խելացի շրջանակներում 20-րդ դարի սկզբին այն դարձել է անընդունելի, համարյա վիրավորական:
Այնուամենայնիվ, բառի ծերացումը և հնատիպ բնույթը ամենևին չի նշանակում արմատախիլ անել այն գաղափարի, որը նա նշանակեց. Նույնիսկ այսօր կան մարդիկ, ովքեր իրենց շատ ծանոթ և անթույլատրելի են պահում:
Հետաքրքիր է, որ նման, ինչպես ասում են այժմ, անհիմն ծանոթ հաղորդակցությունը հոգեբանության ուսումնասիրության առարկա է, հետևաբար «amikoshonstvo» բառը հոգեբանների կեղծ գիտական եզր է, ավելին, այն նույնիսկ ամրագրվում և մեկնաբանվում է մասնագիտացված բառարանների կողմից: Այն ունի մեծ թվով հոմանիշներ, որոնք ժամանակակից մարդիկ օգտագործում են առօրյա կյանքում: Հիմնականներից մի քանիսը `ազատություն և խաբեբա:
Հետազոտող, մշակութաբան և փիլիսոփա Մ. Լ. Տուգուտովը amikoschonism- ի հակումն անվանեց ոչ այլ ինչ, քան անհատականության գիտակցված դեգրադացիա, զուգահեռներ անցկացնելով վեդական մշակույթի հետ, որտեղ նման ծանոթ վարքը համարվում էր ստորադաս ՝ արհամարհելով անձի արժանապատվությունը և՛ դա ցույց տալով, և՛ ընդունելով այն: Ռուսական մշակույթում նույնպես անպարկեշտ էր սիրալիրությունն ընդունելն ու ներելը, հավատում էին, որ այս դեպքում մարդը տգետի հետ միասին դառնում է նման և խաղում:
