Ավելի քան 3000 տարի աշխարհի ծայրամասում ապրող համարձակ ռազմաշունչ կանանց ցեղի մի լեգենդն առաջացնում է մարդկության մտքերը: Նրանց շահագործումները և կյանքի եզակի պայմանները նկարագրել են հին հույն և հռոմեացի գրողները, ինչպես նաև ժամանակակից հեռուստաներկայացումներ և կինոնկարներ: Այս լեգենդների և առասպելների մեջ կա՞ ճշմարտություն:
Հրահանգներ
Քայլ 1
Ամազոնները հայտնվում են Իլիականում
Ամազոնները հիշատակելու առաջին գործերից մեկը «Իլիականն» է ՝ Հոմերոսի էպոսը, որը գրվել է մ.թ.ա. 7-րդ դարում: Անցյալում նշվում է կին մարտիկների մասին, որոնք հարձակվում են Պրիամի վրա Տրոյայից, որը բանակով տեղակայված էր ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում: Հոմերոսից հետո հույն գրողները ավելի ու ավելի շատ մանրամասներ էին ավելացնում այս մարտիկների կյանքի և ծագման մասին:
Քայլ 2
Հերկուլեսը և Ամազոնները
Հերկուլեսի 12 առաջադրանքներից մեկը Ամազոնի թագուհու ՝ Հիպոլիտայի կախարդական գոտու նվաճումն էր: Այն իրականացնելու համար Հերկուլեսը, հույն մեկ այլ հերոսի ՝ Թեսևսի հետ միասին, այցելեց Սև ծովի հարավային ափին գտնվող Շերմոդոն գետի ափին գտնվող Թեմիսկուրայի ցեղային մայրաքաղաքը: Հերկուլեսը սպանեց Հիպոլիտային ու գոտի ստացավ, իսկ Թեսեւսը իր հետ տարավ թագուհու քրոջը ՝ Անտիոպեին: Անտիոպեն փրկելու համար ամազոնացիները ներխուժեցին Հունաստան, որտեղ պարտություն կրեցին: Հույների և Ամազոնների առասպելական ճակատամարտը անմահացել է մարմարե քանդակագործության մեջ, որը ցուցադրվում է Աթենքի Պարտենոնում:
Քայլ 3
Հունականից թարգմանված «Ամազոն» նշանակում է «առանց կիսանդրու»
Հին հույն և հռոմեացի գրողները զարմանալի ավանդույթներ էին վերագրում ամազոնացիներին: «Ամազոն» բառը գալիս է իրանական հա-մազանից և նշանակում է «ռազմիկ»: Այնուամենայնիվ, հույները այն թարգմանում են որպես «առանց կիսանդրու»: Միգուցե հույները բառի համար այդպիսի նշանակություն են տվել ՝ բացատրելու Ամազոնացիների ավանդական կուրծքը կտրելու ավանդույթը, ինչը նրանց խանգարում էր ճշգրիտ աղեղ կրակել: Այնուամենայնիվ, ամազոնացիների հունական նկարազարդումները դրանք ներկայացնում են երկու կրծքերով:
Քայլ 4
Ամազոնները պարզապես առասպել չեն
Ամազոնները կապված են տարբեր տարածքների հետ. Թուրքիայի Սև ծովի ափի, Ռուսաստանի հարավի, Լիբիայի և նույնիսկ Ատլանտիսի հետ: Այս լույսի ներքո զարմանալի չէ, որ ամազոնացիները համարվում են առասպել: Վերջին տարիներին, հնագիտական պեղումների շնորհիվ, այս կարծիքները սկսել են փոխվել: Չնայած այն հանգամանքին, որ ռուս հնագետները դեռ 19-րդ դարի կեսերին հայտնաբերել էին Սևծովյան տարածաշրջանում (Սև և Կասպից ծովերի միջև ընկած երկիր) կին մարտիկների կմախքներ, դրանց գոյությունը հուսալիորեն ապացուցված չէ: Այնուամենայնիվ, ամերիկացի եվրասիական հետազոտական ինստիտուտի Janանին Դեյվիս-Քիմբալի գլխավորությամբ ռուս և ամերիկացի հետազոտողների պեղումները ապացուցեցին, որ հունական առասպելները մասամբ հիմնված էին փաստերի վրա:
