Գրողները հաճախ գեղարվեստական ստեղծագործության մեջ հերոսի կերպարը բացահայտելիս ուշադրություն են դարձնում մանրուքներին: Նույնը վարեց Ա. Ի. Գոնչարովը, երբ ընթերցողին ներկայացրեց Իլյա Իլյիչ Օբլոմովին: «Օբլոմով» վեպը ներծծված է պատկերներով-խորհրդանիշներով, որոնցից գլխավորը հագուստն է:
Ո՞վ է Օբլոմովը
Օբլոմովը Գոնչարովի համանուն վեպի հերոսն է: Ընթերցողը դիտում է նրա կյանքը մանկությունից մինչ մեծահասակ, գրեթե քառասուն տարի: Նրա կերպարն արմատավորված է այնպիսի գրական հերոսների կերպարներում, ինչպիսիք են Գոգոլի Պոդկոլեսինը, հին ժամանակների հողատերերը, Մանիլովը և Տենտետնիկովը: Սակայն Օբլոմովը Գոնչարովից վերցրեց իր հիմնական հատկությունները: Միայն հեղինակը, ի տարբերություն իր կերպարի, առանձնանում էր տաղանդով ու աշխատասիրությամբ:
Խոսում է հերոսի ազգանունը: Օբլոմով - «ընդմիջումից», «ընդմիջումից»: Իլյա Իլյիչը ջախջախվում է կյանքից, ջախջախվում է դրանով, նահանջում է խնդիրների ու խնդիրների առջև: Նրա համար ավելի հեշտ է թաքնվել իր տան բազմոցի անկյունում և անվերջ պառկել:
Այս առումով, վեպում առաջանում են այս հերոսի ծուլության հիմնական ատրիբուտները ՝ բազմոց, զգեստ և հողաթափեր: Խալաթի պատկեր-խորհրդանիշը առանձնահատուկ նշանակություն ունի: Դրա արմատները գալիս են Յազըկովի «Դեպի հանդերձարան» պոեմից:
Ingգեստը Գոնչարովի վեպի գլխավոր հերոսի սիրված ու հիմնական հագուստն է: Դրանում ընթերցողը պարզապես տեսնում է Իլյա Իլյիչին իր աշխատասենյակի մեջտեղում: Հագնվող զգեստը «արևելյան է, … շատ ընդարձակ, որպեսզի մեր հերոսը երկու անգամ փաթաթվի դրանում», - սա հիմնական դետալի բնութագիրն է, որը դառնում է Օբլոմովի ծուլության նշան: Գոնչարովը ընթերցողների ուշադրությունը կենտրոնացնում է մանրամասների վրա ՝ նպատակ ունենալով ավելի խորը բացահայտել հերոսի կերպարը: Օբլոմովի համար իր խալաթը արտաքին աշխարհի դեմ պաշտպանության խորհրդանիշն է ՝ իր անվերջանալի խնդիրներով:
Օբլոմովշչինա
Անդրեյ Շտոլցը և Օլգա Իլինյսկայան ՝ Օբլոմովին ամենամոտ մարդիկ, ամբողջ ընթացքում փորձեր են անում նրան դուրս հանել խալաթից: Եվ մի պահ դա հաջողվում է: Ընթերցողը հիշում է, թե ինչպես է Օբլոմովը փոխակերպվում կենդանի զգացողության ՝ մի տեսակ սիրո Օլգայի ազդեցության տակ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այստեղ ծուլությունը դեռ տալիս է իր վնասը, և Օբլոմովը կրկին հագնում է իր գեր մարմինը հավերժական արևելյան խալաթով:
Սեփականատիրոջ հետ միասին հանդերձը աստիճանաբար ծերացավ, փչացավ, խորտակվեց: Բայց Օբլոմովը չէր կարող բաժանվել հարմարավետ, հանգիստ կյանքի նշաններից ՝ հողաթափեր, զգեստ, զգեստի յուղի բազմոց: Վեպի վերջում ընթերցողը կրկին տեսնում է Օբլոմովին իր սիրած զգեստով, թեկուզ մեկ այլ պայմաններում ՝ այրու Պշենիցինայի հետ:
Հետագայում նմանատիպ սոցիալական երեւույթը գրականագետները սահմանեցին որպես «Օբլոմովիզմ»: Գլխավոր հերոսի անունն այժմ կենցաղային անուն է: Իսկ Օբլոմովի խալաթը դարձել է օբլոմովիզմի կերպար-խորհրդանիշ: Նա գենետիկորեն միաձուլվել է իր տիրոջ հետ, անբաժան է նրանից: Վեպում կա մի պահ, երբ Օբլոմովը դեռ կարող էր բաժանվել իր խալաթից - երբ նա սիրահարվեց Իլյինսկայային: Այնուամենայնիվ, սիրո փորձությունը պահանջում է մեծ սթրես, Օբլոմովի համար, պարզվեց, անտանելի է:
