Երգիծանքը և կատակերգությունը շատ սիրված ժանրեր են, որոնցում հույզերն արտահայտվում են ծիծաղի միջոցով: Բայց միևնույն ժամանակ, սովորական և երգիծական կատակերգություններն ունեն հիմնարար տարբերություններ: Կատակերգությունները դիտելիս դիտողները միշտ չէ, որ ժպտում են նույն պատճառներով:
Երգիծաբանությունն ու հումորը ակնհայտ կապ ունեն: Նրանք կարող են արտացոլել կոմիկական իրավիճակները, բայց միայն տարբեր ձևերով: Situationիծաղ առաջացնող ցանկացած իրավիճակ սովորաբար դիտվում է երգիծական կամ հումորով: Ահա թե ինչու կատակերգությունն ու երգիծական կատակերգությունը չեն կարող հանդիսատեսի մոտ առաջացնել նույն արձագանքը:
Հումորը մի տեսակ կոմիքս է, որն ունի հատուկ միջոցներ ծիծաղելու էֆեկտին հասնելու համար: Որպես կանոն, կատակերգական հումորը նախատեսված չէ դատապարտել մարդկային որևէ արատներ և թերություններ: Կատակերգության մեջ ամենից հաճախ կա բարեհաճ վերաբերմունք որոշ անհեթեթության նկատմամբ, ինչը ժպիտ է առաջացնում և ուրախացնում հանդիսատեսին: Կատակերգության մեջ դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են կերպարները հայտնվում բոլորովին անհեթեթ իրավիճակներում և փորձում են ամեն կերպ դուրս հանել դրանցից:
Մարդիկ կատակերգություններ են դիտում հանգստանալու համար և դրանց մեջ ինչ-որ թաքնված իմաստ չեն փնտրում: Ահա թե ինչու կատակերգության ժանրը միշտ էլ այդքան սիրված է եղել: Բայց երգիծական կատակերգություններում հեղինակը առավել հաճախ դատապարտում և ծաղրում է արատավոր գործողությունները, սոցիալական բախումների տգեղ դրսևորումները և ցածր դրդապատճառները: Ստացվում է, որ երգիծանքի մեջ ծիծաղն օգտագործվում է որպես հավաքական քննադատության միջոց:
Երգիծական կատակերգություններն ընդունակ են առաջացնել դատապարտման ծիծաղ և ժխտող ծիծաղ: Եվ սա քիչ կապ ունի բարեսիրտ ժպիտի հետ:
Նույնիսկ գեղարվեստական ստեղծագործություններում երգիծանքը շատ նշանակալի դեր է խաղում: Առակներին և երգիծական երգիծանքին հատուկ նշանակություն է տրվում: Ելնելով վերը նշված բոլոր նկարագրություններից ՝ կարելի է առանձնացնել կատակերգության և երգիծանքի հիմնական տարբերությունները.
Նախ, կատակերգական հումորը գնահատման գործառույթ չունի: Բայց երգիծանքը կտրուկ դատապարտում է մարդկային արատները և ազդում հասարակական գիտակցության ձևավորման վրա:
Երկրորդ, բոլոր կատակերգական տեխնիկան հիմնված է իրավիճակների անհեթեթության վրա և խաղում է բառերի հետ: Իսկ երգիծաբանության մեջ օգտագործվում են հերոսների ծաղրանկարի տարրեր և գրոտեսկ:
Երրորդ, սովորական կատակերգությունում հումորը արտահայտվում է բարեսիրտ կատակով: Բայց երգիծական կատակերգությունը միշտ արտացոլում է մեղադրական դիրքորոշում, որը կարող է ամրապնդվել զայրացած ծիծաղով:
Ստացվում է, որ երգիծաբանությունն ու կատակերգությունը բոլորովին այլ ազդեցություն ունեն հեռուստադիտողի վրա: Երգիծականը կարող է մարդուն մղել որոշակի իրավիճակի կոշտ քննադատության: Դե, բարեսիրտ կատակերգությունը հեռուստադիտողի մոտ հաճախ միայն դրական հույզեր է առաջացնում և օգնում ազատվել առօրյա խնդիրներից:
