Հարց, որը ոչ մի վայրկյան չի դադարում հետապնդել մարդկանց միտքը: Ո՞ր մարդիկ Ամբողջ մարդկությունը ՝ որպես ամբողջություն: Իր ստեղծման պահից մինչ օրս: Հավանաբար, չկա մի մարդ, ով իր կյանքի ընթացքում գոնե մեկ անգամ իրեն չհարցնի այդ մասին:
«Կարծես թե նա է, բայց թվում է ՝ ոչ»
Դուք կարող եք շրջել աշխարհով մեկ, լողալ օվկիանոսի այն կողմ, դառնալ ուղղափառ հավատացյալ, ծնել երեխաների բազմություն, բայց դեռ չեք կարող գտնել մի բոցավառ հարցի պատասխան: Թվում է, որ կյանքում նոր սահման բռնելով ՝ դուք պատրաստվում եք մոտենալ լուծմանը, բայց մինչ այդ այն ավազի պես թափանցում է ձեր մատների միջով և սահում հեռու …
Հավանաբար, հարցն այն է, որ «կյանքի իմաստը» ստատիկ հասկացություն չէ, այլ անընդհատ փոխվում է: Եվ յուրաքանչյուրի համար դա տարբեր է: Այսինքն ՝ անձը փորձի և կյանքի պայմանների հիման վրա որոշում է, թե տվյալ ժամանակահատվածում ինչ իմաստով կլրացվի իր գոյությունը: Մենք ծնվել ենք, որպեսզի անընդհատ ինքներս մեզ տանք այս հարցը, ապա կասկածենք պատասխանների ճիշտությանը և կրկին փնտրենք ճշմարտությունը: Եվ որքան մարդ հասուն ու իմաստուն դառնա, այնքան խորը կլինեն նրա մտքերը այս հարցի վերաբերյալ: Արժեքների և կյանքի ուղեցույցների վերագնահատումը, որը մեծանալու անխուսափելի փուլ է, դրա վառ օրինակն է:
«Ահա մի նոր շրջադարձ … ի՞նչ է նա մեզ բերում»:
Հիշեք ինքներդ ձեզ 4-5 տարեկանում: Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն էր այն ժամանակ գլխավորը: Խաղացեք ամբողջ սրտով, աղաղակեք, կպցրեք հարևանի երեխաների հետ ցեխի մեջ, ավելի ուշ քնեք … «Կյանքի իմաստը՞, չէ՞, չեմ լսել» - այն ժամանակ կպատասխանեիք: Եվ ո՞ւմ էր պետք նրա ուրախությունը լցված արագ փոփոխվող նկարների ցատկում:
Բայց դուք աճեցիք, զարգացաք և իմաստնացաք: Դպրոցական նստարան, քննություններ, ավարտական աշխատանքներ, նստաշրջաններ … Կեցության ողջ էությունը կրճատվեց `կյանքում ինչ-որ կերպ կարգավորվելով` դառնալով ինչ-որ մեկը: Հետո երեխաներ էին, ընտանիք: Աշխարհը կրկին գլխիվայր շրջվեց: Փոքրիկ նժույգներն այժմ դարձել են ձեր կյանքի գլխում: Դաստիարակել, կրթել, «ոտքի վրա դնել», սիրել, հոգ տանել, պաշտպանել … Եվ դեռ 1000 ու մեկ առաջադրանք: Եվ հիմա ընտանիքն արդեն լրիվ լցրել է ձեզ ՝ տեղափոխելով բոլորին և ամեն ինչ ՝ զբաղեցնելով առաջատար դիրքեր: Բայց երեխաները արագ մեծացան և հեռացան իրենց հայրական բույնից:
Ի՞նչ է հաջորդը Եվ հետո նորից փնտրելու և գտնելու այս հարցի պատասխանը: Ի վերջո, հարյուր անգամ ավելի շատ ազատ ժամանակ կա: Կարող եք այն նվիրել ինքնազարգացմանը, ստեղծագործականությանը, ճանապարհորդությանը … Այո, շատ ավելին, որի մասին կարող եք մտածել: Եվ այսպես, մինչեւ վերջին շունչը: Մենք շահում ենք, կորցնում և նորից լցնում մեր կյանքը ավելի ու ավելի նոր իմաստներով: Եվ այս գործընթացն անվերջ է, ինչպես ինքն իրեն լինելը:
Բուդդիստական կարծիքը այս հարցի վերաբերյալ
Մերժելով աշխարհիկ բոլոր հոգսերն ու հոգսերը ՝ բուդդիստները մարդկանց հավաստիացնում են. Եվ այս մոտեցման մեջ, իհարկե, ինչ-որ բան կա: Նա այնքան անկեղծ է և անխռով, որ ակամայից մտածում ես. «Գուցե դա ճիշտ է, ավելի՞ լավ է»: Իրոք, ինչու՞ խելագարել ձեր ուղեղները, այնուհետև լրացնել այն ամեն տեսակի էքզիստենցիալ անհեթեթություններով, եթե կարող եք լինել պահի այստեղ և հիմա և վայելել այն: Անվերջ երջանկության նմանատիպ բաղադրատոմսը տարածեց Դիոգենեսը: Նա հավաստիացրեց, որ բացի ուրախ և խաղաղ հոգեվիճակից ոչ մի նշանակություն չունի: Այդ պատճառով նա ի նշան բողոքի ապրում էր տակառի մեջ:
Բուդդիստական տեսության մեջ կան նաև թույլ կողմեր: Օրինակ ՝ ինչպես է մարդը գիտի երջանկությունը ՝ առանց տառապանք ու տխրություն իմանալու: Նա պարզապես համեմատության ոչինչ չի ունենա: Եվ այստեղ քրիստոնեությունն օգնության է հասնում:
Քրիստոնեական կրոնում կյանքի իմաստը գտնելը
Հաճախ պատասխան փնտրելով ՝ մարդիկ կարդում են հարյուրավոր գրքեր, իսկ վերջում գալիս են դեպի Աստվածաշունչը: Եվ սա միանգամայն տրամաբանական է: Էլ ո՞վ կարող է բացել գաղտնիության վարագույրը, եթե ոչ նա: Աստվածաշունչը առաջարկում է դիտել վերեւից նախատեսված ճանապարհը ՝ որպես մի տեսակ դպրոց: Դրանում մարդուն նշանակվում է «հավերժական ուսանողի» դեր:Որպես ուսանող ՝ նրան թույլատրվում է շատ սխալներ գործել, «փայտ կոտրել», սայթաքել և գնալ սխալ ճանապարհով, տառապել և տառապել ՝ չհասկանալով, թե ինչու … Բայց այս ամենը միայն փորձ ձեռք բերելու համար է: Եվ մի շարք կատարված մեղքերի միջոցով գիտակցիր դրանք, ապաշխարիր և խոստացիր ինքդ քեզ և Աստծուն դրանք այլևս չկրկնել:
Այսինքն ՝ քրիստոնեական մոդելում կյանքի իմաստը անընդհատ կատարելագործումն է, հոգու և մարմնի մաքրումը: Եվ վերջում ՝ որպես պարգև արդար կյանքի համար ՝ վերադառնալ տուն Ամենակարողին: Որտեղ չկան աշխարհիկ խնդիրներ, այլ միայն անվերջ սեր:
Սա շատ կառուցողական դիրքորոշում է: Իրոք, Աստծուն որոնելիս, մարդը դառնում է իր լավագույն տարբերակը: Դրական մետամորֆոզներն այստեղ անխուսափելի են ՝ կրունկների վրա «ուսանողին» անխուսափելիորեն հետևելով: Եթե ավելի վաղ, կյանքի ընթացքում կուրորեն թափառելով, հնարավոր էր ստեղծել այն, ինչ ուզում ես, ապա հավատքի ձեռքբերմամբ ամեն ինչ փոխվում է ամբողջությամբ և անվերադարձ: Ընդունելով քրիստոնեական դոգմաները ՝ մարդն այլևս չի կարողանա ապրել ինչպես նախկինում: Նա գիտելիքներ կունենա կյանքի անսահմանության և հոգու վերածննդի մասին: Որ երկրային գոյությանը կհաջորդի մեկ այլ ՝ հետմահու կյանք, որում բոլոր գործողություններին պետք է պատասխան տրվի: Եվ այս գիտելիքներով զինված, աշխարհական աշխարհը կփորձի լինել ավելի բարի, ավելի մարդասեր և ավելի մաքուր:
Կյանքը նման է կենսաբանական պրոցեսի
Ի տարբերություն հավատի, կա նաև աթեիստական աշխարհայացք: Մարդիկ, ովքեր իրենց համարում են այս ճամբարում, կյանքը վերաբերվում են բացառապես որպես կենսաբանական գործընթացների: Անալոգիա նկարելով կենդանական աշխարհի հետ ՝ մարդը այստեղ համարվում է բացառապես որպես ընտանիքի իրավահաջորդ, ոչ ավելին: Եվ նրա գոյության իմաստը գալիս է միայն մեկ բանի `աշխարհում թողնել իր գենետիկ ծածկագիրը` սերունդ: Այս աշխարհայացքը գերում է իր պարզությամբ. Ապրիր, սիրիր, արա այն, ինչ ուզում ես, միևնույն է, վերջը մեկն է: Հիմնական բանը չպետք է մոռանա երեխա դաստիարակել, ապա ձեր երկրային ճակատագիրը կարելի է համարել կատարված: Այլևս մի անհանգստացեք:
Հեդոնիզմ
Կա մեկ այլ փիլիսոփայական դիրքորոշում, որը կյանքի իմաստը նվազեցնում է պարզ վայելքի: Նրա անունը հեդոնիզմ է: Դրա հիմնադիրներն էին Արիստիպպոսը և Էպիկուրուսը: Նրանք պնդում էին, որ մոլորակի բոլոր էակները ձգտում են հաճույք ստանալ: Ավելին, դա պարտադիր չէ, որ մարմնական լինի, այն կարող է լինել հոգեւոր: Ինչպես ծաղիկը ձգվում է դեպի արևը, այնպես էլ մարդը `դեպի հաճելի սենսացիաներ: Այս տեսությունը շատ հետևորդներ ուներ, բայց քննադատները դրանով չեն անցել, հատկապես ժամանակակից աշխարհում: Հերոսության օրինակներ բերվեցին. Երբ մարդիկ, կանխամտածված հրաժարվելով իրենց անձնական բարեկեցությունից, իրենց կյանքը տալիս էին հանուն երկրի շահերի:
Կյանքի իմաստը Լ. Տոլստոյի տեսակետից
Լեւ Նիկոլաևիչ Տոլստոյը շատ ցավոտ և ցավոտ վերաբերվեց այս հարցին: Կյանքի իմաստի որոնումը անտեսանելի թելով հուզեց նրա գրեթե բոլոր գործերը: Իր ցանկացած վեպում հերոսներից գոնե մեկը ինքն իրեն տալիս էր այս հարցը և անընդհատ տանջվում էր դրանից: Երկար տարիներ որոնելուց հետո Տոլստոյը եկել է այն եզրակացության, որ էությունը կայանում է անհատի ինքնակատարելագործման, անընդհատ աճի մեջ: Ավելին, այս աճն անբաժան է այլ մարդկանցից, հասարակությունից:
Ուրեմն որտե՞ղ է նա ՝ միակ ճիշտ պատասխանը:
Փաստն այն է, որ այն գոյություն չունի: Ոչ, ոչ թե կյանքի իմաստը, այլ այս հարցի ճիշտ պատասխանը: Եթե դա ինքներդ ձեզ հարցնեիք, ուրեմն ձեր կյանքում ինչ-որ բան սխալ գնաց, և դուք դրանով չեք բավարարվում: Հնչեց փոփոխության զանգը: Ամենայն հավանականությամբ, սա կլինի ձեր հետագա զարգացման ելակետը: Այստեղ գլխավորը ինքնաքննադատությամբ չզբաղվելն է: Ավելի լավ է վերլուծել ժամանակի տևողությունը և եզրակացություններ անել: Համոզվեք, որ կգտնեք պատասխանները: Կարևոր չէ, թե դրանք որոնք են `ճիշտ և սխալ: Մի զարմացեք, որ դրանք ժամանակի ընթացքում անընդհատ կփոխվեն: Ուղղակի ապրեք, փնտրեք ձեր նպատակը, ուրախացեք ՝ ձեր կյանքը լրացնելով նոր իմաստներով:
