Acquaintedանոթանալով հեքիաթներին Ա. Ս. Պուշկին, ընթերցողը հայտնվում է հետաքրքրաշարժ և կախարդական աշխարհում: Այս հոյակապ գործերն արտացոլում են հեղինակի սերը ռուսական ժողովրդական լեգենդների, լեգենդների, երգերի, իր ժողովրդի պատմության նկատմամբ: Պուշկինն իր կյանքի մի զգալի մասում աշխատել է հեքիաթների վրա:
Հետազոտողները պարզել են մի քանի աղբյուր, որոնցից Պուշկինը ոգեշնչվել է և որոնել իր հեքիաթների թեմաները: Հայտնի է, որ գրողը շատ ժամանակ է ծախսել պատմական տեղեկություններ հավաքելու և արխիվներում աշխատելու վրա: Այս նյութերը արտացոլում էին ոչ միայն Ռուսաստանի պատմության առաջնորդների, ցարերի և ռազմական առաջնորդների կյանքը, այլ նաև արժեքավոր տեղեկություններ էին պարունակում հասարակ ռուս ժողովրդի կյանքի մասին: Պուշկինի պատմական նկարագրություններում հայտնաբերված շատ մանրամասներ արտացոլված են հեքիաթներում:
Միխայլովսկոյե գյուղում իր կյանքի ընթացքում Պուշկինը մեկից ավելի անգամ մասնակցել է ժողովրդական փառատոնների, ժամանակ անցկացրել տոնավաճառներում ՝ խառնվելով հասարակ մարդկանց բազմության հետ: Այստեղ նա կարող էր ունկնդրել ժողովրդական երգեր ու հեքիաթներ, որոնք հանդիսատեսին փոխանցեցին կույր մուրացկանները: Հարմար բառերը, վառ պատկերներն ու ճշգրիտ համեմատությունները խորտակվել են գրողի հոգու մեջ ՝ հիմք դառնալով հետագա գործերի համար:
Մանկության և պատանեկության տարիներին Պուշկինը շատ էր կապված իր դայակին ՝ Արինա Ռոդիոնովնային: Լինելով հասարակ գյուղացի ճորտ ՝ դայակը հաճախ էր պատմում Ալեքսանդրի հեքիաթները, որոնք նա շատ բան գիտեր: Երեկոները Արինա Ռոդիոնովնայի կատարմամբ ժողովրդական հեքիաթներ ունկնդրելու ժամանակ Պուշկինը համարեց ամենամեծ պարգևը: «Ի Whatնչ հրճվանք են բերում այս հեքիաթները: Յուրաքանչյուրը բանաստեղծություն է »: - ավելի ուշ գրել է նա: Ավելի հասուն տարիքում գրողը հաճախ դայակին խնդրում էր իրեն պատմել անհատական հեքիաթներ:
Հայտնի հեքիաթներ, որոնք ներծծված են ռուսական ժողովրդական ոգով, Պուշկինը ստեղծագործել է գրեթե իր ողջ ստեղծագործական կյանքի ընթացքում, մինչև 1834 թվականը: Գրականագետները նախընտրում են այս ստեղծագործությունները բաժանել երկու խմբի: Վաղ հեքիաթները հեղինակը գրել է նախքան 1825 թվականը: Հետագաները, որոնցից ընթերցողները պարզապես իմացան քահանայի և նրա բանվոր Բալդայի մասին, Սալթան ցարի մասին, ձկնորսի և ձկների մասին, ոսկե կոկոսի մասին, պատկանում են Պուշկինի ստեղծագործության ավելի հասուն ժամանակաշրջանին:
Հետազոտողները և քննադատները համաձայն են, որ Պուշկինի վաղ հեքիաթային բանաստեղծությունները չեն արտացոլում գրողի ստեղծագործության իրական ազգությունը, որը բնութագրվում է նրա գրական գործունեության հասուն շրջանում: Դժվար է այստեղ գտնել մարդկանց նկրտումների և շահերի արտահայտման նշաններ: Աշխատելով առաջին հեքիաթների վրա ՝ հեղինակը փորձել է միայն գիտակցաբար յուրացնել և որակապես վերամշակել ռուս ժողովրդի բանավոր ստեղծագործության որոշակի մեթոդներ:
Բայց նույնիսկ հեքիաթների ստեղծման վաղ շրջանում Պուշկինը ջանում էր հնարավորության դեպքում օգտագործել ժողովրդական հեքիաթների որոշ տարրեր, խոսքի բնորոշ օրինաչափություններ, հեքիաթների մոտիվներ և հերոսների անուններ: Exactlyիշտ նույն կերպ, 19-րդ դարի սկզբին բառի այլ ռուս վարպետներ ստեղծեցին իրենց հեքիաթային բանաստեղծությունները:
1825 թվականից հետո Պուշկինն իր աշխատանքում աստիճանաբար անցավ ռեալիզմի: Նա ձգտում է մտերմանալ մարդկանց հետ, հասկանալ նրանց իդեալները, երազանքներն ու դարավոր նկրտումները: Քայլ առ քայլ նա մշակեց իր ապագա հեքիաթների սյուժետային տողերը ՝ մի քանի անգամ շտկելով տեքստերի դասավորությունը և անխնա փոխարինելով մի պատկերը մյուսով: Միևնույն ժամանակ, գրողը ջանում էր շոշափել արդիական սոցիալական թեմաներ ՝ չմոռանալով հասարակ ժողովրդի բարոյական իդեալների մասին: Folkողովրդական արվեստի մեջ այդպիսի խորացման արդյունքը եղավ Պուշկինի մի քանի հեքիաթներ, որոնք ընդգրկված էին ռուսական և համաշխարհային գրականության «ոսկե ֆոնդում»:
