Որոշ հայտնի մեջբերումներ այնքան են կիրառվել, որ արտասանվում են առանց միշտ մտածելու, թե որտեղից են եկել և ով է դրանց հեղինակը: Այս բառակապակցություններից մեկն է ՝ «Ոգեշնչումը չի վաճառվում, բայց ձեռագիր կարելի է վաճառել»:
Սովորաբար այս թելադրանքն օգտագործվում է այն ժամանակ, երբ նրանք ցանկանում են ընդգծել վսեմ ռոմանտիկ պոեզիայի և իրական աշխարհի «կոշտ արձակի» հակադրությունը: Ստեղծագործությունը, որից վերցված է բռնելու արտահայտությունը, իսկապես նվիրված է այս թեմային:
Ֆրեզոլոգիական միավորի ստեղծողը
Բռնության արտահայտության հեղինակը Ա. Ս. Պուշկինն է: Սրանք տողեր են նրա «Գրավաճառի բանաստեղծի հետ զրույց» պոեմից: Բանաստեղծության թեման շատ լավ հայտնի էր ռուս մեծ բանաստեղծին:
Ա. Ս. Պուշկինը պատկանում էր անվերնագիր, բայց միևնույն ժամանակ ազնվական ընտանիքին: Նա վարում էր ազնվականությանը բնորոշ աշխարհիկ կյանք և զերծ չէր բարձր հասարակության որոշ նախապաշարումներից: «Պուշկինը գիտակցում էր իր գործերը ոչ թե անձի, այլ աշխարհում իր դիրքի հետ … և այդ պատճառով նա ճանաչեց ամենաաննշան վարպետին որպես իր եղբայր և վիրավորվեց, երբ հասարակության մեջ նրան դիմավորեցին որպես գրող, և ոչ թե որպես արիստոկրատ », - գրում է բանաստեղծի ժամանակակիցը: գրականագետ Կ. Ա. Պոլեվոյ:
Կիսելով ազնիվ հասարակության նորմերն ու նախապաշարմունքները, Ա. Ս. Պուշկինը որոշակի իմաստով ընդվզեց նրանց դեմ: Այդ օրերին ազնվականի համար ամոթալի էր համարվում վաստակել ցանկացած տեսակի աշխատանքով: Նման ազնիվ ստեղծագործության համար բացառություն չի արվել, ինչպիսին է գրական ստեղծագործությունների ստեղծումը: Պուշկինը դարձավ առաջին ռուս ազնվականը, ով ոչ միայն ստեղծում էր գրական գործեր, այլ օգտագործում էր դրանք որպես ապրուստի աղբյուր, ուստի բանաստեղծի ՝ գրավաճառների հետ հարաբերությունների թեման իրեն հարազատ էր:
«Գրավաճառի զրույց բանաստեղծի հետ»
Այս բանաստեղծությունը Ա. Ս. Պուշկինը գրել է 1824 թվականին: Դա շրջադարձային պահ էր բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ: Եթե մինչ նրա աշխատանքը ձգտում էր դեպի ռոմանտիզմ, ապա հետագա տարիներին նրա մեջ ավելի ու ավելի հստակ են արտահայտվում ռեալիզմի առանձնահատկությունները: «Բանաստեղծի զրույցը գրավաճառի հետ» -ը, այսպիսով, դառնում է նաև հրաժեշտ երիտասարդության ձգտումներին. Բանաստեղծը մտնում է հասունության մի շրջան, որը հակված է աշխարհին նայել սթափ հայացքով ՝ զուրկ ռոմանտիկ պատրանքներից:
Բանաստեղծությունը կառուցված է երկու հերոսների ՝ Կնոգո վաճառողի և Բանաստեղծի միջև երկխոսության տեսքով: Բանաստեղծը, որի խոսքը գունավորված է բազմաթիվ այլաբանություններով և վառ պատկերներով, փափագում է այն ժամանակների, երբ գրել է «ներշնչանքից, ոչ թե վճարումից»: Հետո նա միասնություն զգաց բնության հետ և զերծ մնաց թե «բազայի տգետի հետապնդումից» և թե «հիմարի հիացմունքից»: Բանաստեղծը ցանկանում է փառաբանել ազատությունը, բայց Գրավաճառը ռոմանտիկ հերոսին վերադարձնում է իրականություն ՝ հիշեցնելով, որ «այս դարում երկաթ չկա առանց փողի ու ազատության»: Բանաստեղծության վերջում բանաստեղծը համաձայն է իր հակառակորդի հետ, ինչը շեշտվում է պոեզիայից արձակ անցում կատարելով. «Դուք միանգամայն ճիշտ եք: Ահա իմ ձեռագիրը: Եկեք պայմանավորվենք »:
Այս աշխարհիկ-սթափ դիրքորոշման քվինտենցիան, որը նույնիսկ բանաստեղծը ստիպված է ընդունել, գրքավաճառի բերանին դրված արտահայտությունն է. «Ոգեշնչումը վաճառքի չի դրվում, բայց ձեռագիրը կարող է վաճառվել»:
