Հրեական շատ համայնքներում ընդունված է տղաների համար իրենց գանգուրները չկտրել մինչև երեք տարեկան դառնալը: Եվ երբ երեխան հասնի այս տարիքին, կազմակերպեք մեծ արձակուրդ, հավաքեք բոլոր հարազատներին և հրավիրեք ամենահարգված մարդկանց ՝ պատիվ տալով կտրել մազերի փականը:
Սովորույթի աղբյուր
Եբրայերեն առաջին սանրվածքի տոնը կոչվում է «խալակ», իսկ իդիշ լեզվով ՝ «օփշերնեշ», և շատ սովորական է երեխայի մազերը չկտրել մինչև որոշակի տարիքը ծագում է ռաբբի Չաիմ Վիտալի «Կավանոտ» գրքում: Դրանում նա պատմում է, թե ինչպես է իր ուսուցիչը առաջին անգամ կտրում որդու մազերը Մերոն լեռան վրա, Ռաբբի Շիմոն բար-Յոչայի գերեզմանին, Լագ բա-Օմերի տոնին:
Կաբալան ասում է, որ հրեաների տարածքում հրեաների կողմից տնկված ծառերից պտուղները հնարավոր չէ ուտել առաջին երեք տարիներին և դրանք անվանում է «արգելված»: Չորրորդ տարվա պտուղները պետք է նվիրված լինեն Ամենակարողին, բայց հետագա բոլոր բերքներն արդեն կարելի է ուտել:
Հրեա իմաստունները տղային նմանեցնում են ծառի, իսկ նրա գործողությունները ՝ պտղի: Առաջին երեք տարիներին տղան դեռ շատ երիտասարդ է և իրականում ոչինչ չի հասկանում: Չորրորդ տարում նրա ծնողները սկսում են նրան սովորեցնել Տորան և դրանում պարունակվող իմաստությունը, իսկ հինգերորդ կուրսից սկսած ՝ տղան սկսում է ինքնուրույն պատասխանել իր գործողությունների համար:
Այս տարիքում երեխան արդեն գիտի, որ տակդիրների և ծծակների ժամանակաշրջանն ավարտված է, քանի որ նա այժմ «մեծ» է, և ձեզ հարկավոր է կիպա և ցիցիտ հագնել, սովորել օրհնություններ, այբուբեն և Տորա: Նողներն ու շրջապատողները սպասում են, որ նա մեծանա իմաստուն, բարի, բարի գործեր անի, և հետագայում նա կունենա իր սեփական երեխաները ՝ «պտուղները»:
Ինչպե՞ս է դա պատահում
Առաջին սանրվածքը Մերոն լեռան վրա ընդունված է նշել Ռոբբի Շիմոն բար Յոչայի գերեզմանի մոտ, բայց դա կարող եք անել ժողովարանի արարողակարգային սրահում կամ հենց տանը: Ընտանիքի և ընկերների ներկայությամբ ամենահարգված հյուրը կտրում է առաջին թելը և նվերի հետ միասին հանձնում երեխային: Ենթադրվում է, որ սանրվածքը պետք է սկսել այն վայրից, որտեղ տեֆիլինը կտեղադրվի ձուլակտորի ընթացքում:
Դրանից հետո ներկաներից յուրաքանչյուրը կարող է մկրատ վերցնել և կտրել մեկ պտույտ: Տղային պետք է մնան մազերը տաճարների վրա, այսպես կոչված «պոտոն» կամ «կողքից», ինչպես սահմանված է սուրբ պատվիրաններով:
Այս օրը երեխան կարդում է հատվածներ Տորայից և մետաղադրամ է նետում բարեգործական խոզաբուծական բանկ: Դրանից հետո, ավանդույթի համաձայն, բոլոր հյուրերը շնորհավորում են իրենց ծնողներին և մաղթում նրանց «որդի դաստիարակել Տորայի, չուպայի և բարի գործերի համար»: Դրանից հետո նորածնին փոխանցվում է այբուբենով պլաստիկ պլանշետ և յուրաքանչյուր տառի վրա դրվում է մի կաթիլ մեղր: Տղան, հետևելով իր ծնողներին, կրկնում է տառերը և լիզում մեղրը, «որպեսզի Թորան քաղցր լինի լեզվով»:
Հաջորդ օրը նորածնին ուղարկում են սովորելու մի չեդեր `հրեական նախակրթարան: Այնտեղ «առաջին եկվորը» իր առաջին օրը կլցվի քաղցրավենիքով, որպեսզի ուսումը նրան նույնպես քաղցր թվա:
