Անշուշտ, դուք հաճելի քաղցր հոտ եք զգացել, որը նախատեսված է եկեղեցու արարողությունների ժամանակ մարդուն սոսկալի և մի տեսակ երանության մեջ ընկղմելու համար: Սա ոչ այլ ինչ է, քան եկեղեցական խունկ կամ հատուկ խունկ, որը տարածված է Հնդկաստանում և Չինաստանում և նշանակալի դեր ունի քրիստոնեական ծառայությունների մատուցման գործում:
Կնդրուկը պատրաստվում է հատուկ ցիստուսների ընտանիքի բույսերից: Այս բույսերի մեծ մասը բերվում է Միջերկրական ծովից, որտեղ շատ տարածված են խոտաբույսերն ու ծաղիկները: Հնարավոր է խնկի խառնուրդ ստանալ սովորական մայրու, զուգի կամ սոճու խեժից, այնուամենայնիվ, արդյունահանման գործընթացը որոշ չափով բարդ կլինի, քանի որ խեժից պետք է հեռացվի բնական թրթուրը: Ներմուծված նյութի առանձնահատկությունը նրա հաճելի քաղցր բույրն է, խեժերից պատրաստված խունկն ունի տտիպ բույր, որից հետո բերանում հաճախ դառը համ է լինում:
Խնկի «կախարդական» հատկությունները միանգամայն հասկանալի են. Խունկ պարունակում է նույն նյութերը, ինչ հաշիշը: Tetrahydrocannabiol- ն ազդում է ուղեղի վրա `ավելացնելով սերոտոնինի արտադրությունը:
Բոսվելիա ծառի խեժից ստացված կնդրուկը համարվում է ամենաբարձր որակը և հազվագյուտը. Դա ցողի խունկ է, որը մեկուսացված է լիբանանյան մայրիից: Շատ հաճախ այն առաքվում է կարծրացրած խեժերի տեսքով ՝ մանր բլոկների մեջ թակած: Վարդակները աղալով փոշու մեջ էին դնում, սովորաբար սպիտակ կամ վարդագույն, իսկ հետո փաթեթավորում էին տոպրակների մեջ և յուղերով նոսրացնում էին ցանկալի խտության: Կնդրուկին թույլատրվեց հանգստանալ շուրջ մի քանի ժամ:
Խունկ ծխելը
Հինավուրց ժամանակներից ի վեր խնկարկումը համարվել է հարգանքի և գերագույն էակին ՝ Աստծուն հատուկ զոհ մատուցելու ձև: Այսպիսով, անհիշելի ժամանակներից մարդիկ փորձել են հանդարտեցնել բարձրագույն ուժերը, բարձրացնել աղոթք և երախտագիտություն դեպի երկինք:
Կնդրուկը կանգնած էր հին քրիստոնեության ակունքներում, և հին եգիպտացիները նույնիսկ խառնեցին այն հատուկ յուղերի հետ և օգտագործեցին որպես դեղամիջոց: Այսօր խունկը մեկուսացված է մայրու ծառերի խեժից և խեժից, լայնորեն օգտագործվում է կոսմետոլոգիայում և արոմաթերապիայում:
Հին քրիստոնեական հավատալիքների համաձայն ՝ խնկով կապած խնկերի մի փոքրիկ տոպրակ ի վիճակի էր զերծ պահել չար ոգիներից և պաշտպանել մարդուն չար ոգուց, այստեղից էր, որ հայտնվեց ասացվածքը «սատանայից սատկեց խնկից»:
Պայքար չար ոգիների հետ
Եկեղեցական խունկը համարվում էր դևերի և կախարդների նույնականացման հիմնական արդյունքը `փոշի դառնալով և ավելացնելով խմիչքին, այն չար ոգիներին տարավ ապակողմնորոշման վիճակի մեջ և թույլ տվեց ուղղափառ քրիստոնյաներին ճշգրիտ նշել վտանգավոր և կասկածելի անհատներին: «Հիստերիայի», կամ ժամանակակից լեզվով ասած ՝ էկզորիզմի թարգմանությամբ ՝ սատանայի վտարումը, ուղեկցվում էր նաև նույն եկեղեցական խնկարկմամբ և հիվանդի կողմից չար ոգին վտարելուց ՝ անպայմանորեն փակ դռան ճեղքից:,
Ռուսաստանում կնդրուկն իրականացնում էր այսպես կոչված «փքելը», երբ աղոթքներ կարդալիս մագաղաթները խունկով քարկոծում էին, որպեսզի բացառեին բերքի վրա համաճարակն ու բոլոր տեսակի դժբախտությունները: Խունկ էր, որ հին ժամանակներում օգտագործվում էր շնչառական տրակտի հիվանդությունների, մասնավորապես տուբերկուլյոզի բուժման համար, և խունկ տեղադրվում էր նաև ուժեղ ցավով տառապող մարդկանց մահճակալի մոտ:
Անգամ կային հատուկ խնկի գրքեր, որոնցում արձանագրվում էին եկեղեցական խնկերի բոլոր ծախսերը, բծախնդրորեն նշվում էին եկեղեցիները, վանքերն ու դրանց բոլոր բնակիչները, որոնց օգտագործման համար տալիս էին արժեքավոր խունկ:
Խնկի հոտը համարվում է բարձրագույն, աստվածային աշխարհի խորհրդանիշ, որը լուրջ ուժ է `հակադրվելով սատանայական, ստորին աշխարհներին: Լինելով քահանայի և աշխարհականների միջև հաղորդակցության հզոր միջոց `երկրպագության ծիսակատարություն կատարելիս և աղոթքներ կարդալիս` դրա մեջ հաճելիորեն ծխող խնկարկիչը մնում է խորապես հարգված կրոնական ավանդույթ:
